XI. Il teatro ateniese classico

Il teatro di Dioniso ad Atene

Gli agoni drammatici ad Atene

• Posideone (dicembre/gennaio): Dionisie rurali
  – organizzazione per demi (Pireo, Ikarion, Eleusi, Esone, Ramnunte, ma le fonti sono soprattutto di IV sec.)
  – falloforia
  – tragedie, commedie, ditirambi
• Gamelione (gennaio/febbraio): Lenee
  – processione e σκώμματα ἀπὸ τῶν ἀμαξῶν
  – commedie (dal 442 ca.): 5 commediografi con 5 commedie
  – tragedie (dal 419/8)

Aristofane, Acarnesi (I) (425)
Aristofane, Cavalieri (I) (424)
Aristofane, Vespe (I) (422)
Aristofane, Rane (I) (405)
Agatone (I) (417/6 > Plat. Symp.)

Elafebolione (10-14) (marzo/aprile): Grandi Dionisie (o Dionisie cittadine), fondate (?) intorno al 535 ca.
– tragedie, commedie, ditirambi (cori di ragazzi e di uomini)
– in onore di Dioniso Eleutereo, aperte a un pubblico panellenico; organizzate dall’arconte eponimo

Il programma delle Grandi Dionisie:

• proagone (8 Elafebolione, per lo meno nel IV sec.)
• “trasferimento dall’altare (?)” (εἰσαγωγὴ ἀπὸ τῆς ἐσχάρας ) della statua di Dioniso Eleutereo (forse 8 o 9 Elafebolione, ma in ogni caso non può essere datata con sicurezza e potrebbe essere un’innovazione di età ellenistica)
• processione (πομπή) che si concludeva con i sacrifici nel tempio di Dioniso (10 Elafebolione); altri rituali: proclamazione degli onori ai cittadini benemerenti; esibizione dei tributi degli alleati della lega delio-attica; sfilata dei figli dei caduti in guerra, ai quali è donata la panoplia
• agoni drammatici (11, 12 e 13 Elafebolione, nel periodo della guerra del Peloponneso, ciascun giorno con 3 tragedie, 1 dramma satiresco e una commedia; prima e dopo la guerra del Peloponneso è attestato un quarto giorno, il 14 Elafebolione, dedicato unicamente alla rappresentazione di 5 commedie)

tragedie: 3 tragediografi con 4 drammi (3 tragedie e 1 dramma satiresco, eseguiti in un singolo giorno); ciascun tragediografo ha un corego; prima della guerra del Peloponneso è previsto un quarto giorno di rappresentazioni dedicato alle commedie
commedie: prima attestazione nel 486 a.C.; 5 commediografi con 5 commedie
ditirambi: 2 coreghi per ciascuna tribù (10), uno per il coro dei ragazzi e uno per quello degli uomini (attinti ai membri della tribù). Esecuzione nell’orchestra del teatro. Il corego vincitore riceveva un tripode che era poi da lui dedicato, insieme a un’iscrizione, su un apposito monumento (cf. quelli di Lisicrate, del 335/4, e di Trasillo).

Aspetti specifici della produzione

• designazione dei coreghi dell’anno da parte dell’arconte (la coregia (χορηγία) è una spesa pubblica affidata a un privato (λῃτουργία) e copre le spese del coro – salari dei coreuti, costumi – e gli eventuali effetti scenici)
• richiesta di un coro all’arconte eponimo da parte del poeta
• concessione del coro (NB: i poeti erano in genere anche registi)
• selezione della giuria (per la tragedia): composta da un rappresentante di ciascuna tribù (estratto a sorte); la vittoria è stabilita dal risultato di cinque verdetti scritti estratti a sorte anch’essi.

Fonti: epigrafiche (Fasti: IG II² 2318; Didascalie: IG II² 2319, 2320, 2321, 2323a + Agora I 7151; IG II² 2323) e letterarie (hypotheseis ellenistiche ai singoli drammi; scoli).
Vittoria di Tespi alle Grandi Dionisie del 535. Per il dramma satiresco la figura chiave è quella di Pratina di Fliunte, il cui floruit è fissato al 496.

Eschilo, Persiani (I) (472; corego Pericle)
Euripide, Ippolito (I) (428)
Aristofane, Nuvole A (III) (423)
Aristofane, Pace (II) (421)
Aristofane, Uccelli (II) (414)
Euripide, Ifigenia in Aulide e Baccanti (I) (405?/403?)

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Caratteristiche generali dei generi drammatici

• le unità aristoteliche: (a) azione, (b) tempo (circa una giornata), (c) luogo
• gli attori non mostrano il viso ma indossano una maschera
• le indicazioni di scena sono ‘interne’ al testo
• gestualità e mobilità dei personaggi sono estremamente limitate; per questo motivo si tende a parlare del teatro classico come di un ‘teatro di parola’
• gli eventi violenti (persino i sacrifici animali) non avvengono mai in scena ma sono riservati allo spazio extrascenico e riportati da testimoni oculari
• in generale sono esclusi dalla scena tutti gli avvenimenti extraverbali che non siano registrati in diretta dal dialogato e non siano immaginabili sulla sua sola base, anche senza guardare la scena
• in scena non ci sono mai più di 3 interlocutori

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La struttura della tragedia

• prologo (recitato)
• parodo (cantata dal coro)
• episodi (recitati)
• stasimi (cantati dal coro)
• esodo (secondo Aristotele tutta la parte non seguita da un canto del coro) (recitato/cantato dal coro)

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Eschilo (ca. 525-455)

• introduzione del secondo attore (secondo Aristotele)
• drammaturgia di idee, ad esempio il rapporto fra γένος e città oppure il nesso ὕβρις-ἄτη
• trilogie legate
• stile ‘alto’ (‘turrito’ secondo la definizione di Aristofane nelle Rane)

Persiani (I) (472; corego Pericle)
Sette contro Tebe (I) (467)
Supplici (I) (463?)
Orestea [Agamennone – Coefore – Eumenidi] (I) (458) πάθει μάθος / δράσαντι παθεῖν
Prometeo Incatenato (di Eschilo?)

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Sofocle (497/6-406/5)

• trilogie composte di drammi autonomi
• introduzione del terzo attore (secondo Aristotele)
• aumento dei coreuti da 12 a 15

Aiace (450 ca.)
Antigone (442/1)
Trachinie (430?)
Edipo Re (429-5?)
Elettra (420?)
Filottete (409)
Edipo a Colono (405?)

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Euripide (ca. 480-407/5)

• riduzione del ruolo e della funzione del coro nel dramma
• risalto alla dimensione familiare e ai personaggi di estrazione sociale modesta
• realismo del quotidiano in alcuni aspetti del mondo religioso

Alcesti (II) (438): tragedia prosatirica
Medea (III) (431): struttura del personaggio a dittico (βουλεύματα/θυμός) [cf. Alcesti e Fedra]
Eraclidi (430?)
Ippolito portatore di corona (I) (428):
Andromaca (429-425?): poetica del dolore
Ecuba (425? 424?)
Supplici (424? 423?)
Eracle (416? 414?)
Troiane (II) (415) maturità della poetica del dolore
Ifigenia Taurica (414? 413?): tragedia “d’intrigo” (ἀναγνώρισις/μηχανή), rilievo della τύχη
Elettra (413?): realismo del quotidiano, rilievo degli uomini (φύσις/χρήματα), emergere dello scetticismo religioso
Elena (412): poetica “d’evasione”, tragedia “d’intrigo” (ἀλήθεια/δόξα)
Ione (411?): rilievo della τύχη
Fenicie (411?-409?)
Oreste (408)
Ciclope (?): unico dramma satiresco superstite
Ifigenia in Aulide e Baccanti (I – produzione a cura del figlio o del nipote Euripide II) (405?/403?)
Reso (408)

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La struttura della commedia

• prologo (recitato)
• parodo (cantata dal coro)
• (proagone)
• agone (recitato/cantato dal coro)
• parabasi (recitata/cantata dal coro)
• episodi (recitati)
• intermezzi/stasimi (cantati dal coro)
• esodo (recitato/cantato dal coro)

Gli agoni comici sono istituiti nel 486. Da questa data fino all’ultima produzione aristofanea, il Pluto (388), è il periodo noto come Commedia antica (caratterizzata da ἰαμβικὴ ἰδέα e ὀνομαστὶ κωμῳδεῖν).

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I commediografi

Cratino (ca. 480-420)

Archilochi
Dionisalessandro

Cratete (ca. 480-424)

Eupoli (ca. 446-411)

Adulatori
Demi

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Aristofane (ca. 443-385)

Acarnesi (I^L) (425): Diceopoli/Lamaco, Euripide
Cavalieri (I^L) (424): Paflagone/salumaio, Popolo
NuvoleB [NA (III^D) (423)], rimaneggiamento d’autore: Strepsiade/Fidippide, Socrate
Vespe (II^L) (422): Filocleone/Bdelicleone
Pace (II^D) (421): Trigeo, Guerra, Pace
Uccelli (II^D) (414): Pisetero, Evelpide
Lisistrata (411): Lisistrata
Tesmoforiazuse (411): Euripide, Mnesiloco
Rane (I^L) (405): Euripide/Eschilo
Ecclesiazuse (392? 391?): Prassagora, Blepiro
Pluto (388): Cremilo, Carione, Pluto